1834年，鸦片战争还未打响，晚清政府依旧实行闭关锁国政策。此时的洋人在清政府的眼中不足为据，清朝的官员们还傲慢地认为清朝地大物博，洋人的新鲜玩意儿都不过是些奇技淫巧的东西。
此时的中国还未遭受洋人的欺辱，大多数人带着高傲的态度去看西方人。然而就在此时就已经有中国人受尽了屈辱，她就是梅阿芳。第一位“移民”到美国的姑娘，但是她在美国却被当成了商品，公开展览。
悲剧的开始
1834年，带着对中国无边的向往，企图在这个传说中遍地是黄金的地方发上一笔横财，卡恩兄弟压上了他们全部家当来到了中国。
遗憾的是，当时的清朝实行闭关锁国策略，仅有“广州十三行”对外开放，对外往来查得十分严苛。兄弟二人屡屡碰壁，发财的梦想没能实现。就此回去，破产倒是非常可能。于是他们继续寻找机遇。
来到中国的兄弟二人大跌眼镜，这里并不是他们想象中遍地是黄金的乐土，如果真的遍地是黄金，那它的人民怎会过得如此清贫。
不过这里虽然没有遍地是黄金，但敏锐的他们还是发现了商机。街头有一位少女正在被自己的父亲当成商品出售。
他们立刻意识到了这可能是个发财的机会，当然他们不是要贩卖人口。他们注意到了这位少女的不同，她不仅有着完全不同于西方人的清秀长相，还有着一双极小的脚。
这位少女叫梅阿芳，她出生在一户贫苦人家。在那个时代出生在贫苦家庭本身也许就是一种不幸。小时候在家干活，长到可以出嫁的年纪就为家中的兄弟换取彩礼。这是那时众多贫苦家庭中女性的命运。
梅阿芳显然更不幸，她在此时要被自己的父亲卖掉了。买她的两个西洋人当然也不是出于博爱仁慈，他们看重的是梅阿芳能为他们带来的利益。
16岁的梅阿芳并不能预见自己未来悲惨的命运，她只知道这两个西洋人能让自己有新衣服穿，不再饿肚子而已。
梅阿芳当然也没让卡恩兄弟失望，她破烂的衣衫下有窈窕的身材与清秀的脸庞。梳洗打扮后的梅阿芳更具东方美人的韵味。
被当成商品的噩梦
卡恩兄弟对梳洗打扮后的梅阿芳十分满意，当即决定要将她立刻带回美国，开始他们的发财大计。
平民之女显然没有什么吸引力，到了美国的梅阿芳被包装成清朝王公贵族的女儿，随即就开始了她像商品一样被展览的日子。
东方、中国、小脚、贵族、女性这些词眼对当时的西方人有无尽的吸引力。那时的中国对大多数西方人而言是一个遍地黄金的神秘国度，无比的美丽与富饶。
观赏来自这样一个神秘国度的贵族女性，让众多美国人无比向往。况且观赏一次才五十美分，和去马戏团一样的价格，何乐而不为呢？
梅阿芳并不清楚自己的命运，她还在有新衣穿、有饭吃、有大房子住的美梦中。直到她被推上展台，成为朱丽叶·福奇。
她被要求脱掉鞋子，光脚来回走动以便让众人观赏她畸形的小脚。但16年的教育与环境的熏陶，让她觉得在外面脱掉鞋子十分难堪与羞耻。更何况还是在众人面前，要展露在自己思想中，只有丈夫才能看的小脚。
但在这个陌生的国度她举目无亲，所有人都是把她当作动物在观赏，她没有作为人的尊严。她的话他们听不懂，他们的话她不明白。她的无助与愤怒无人诉说。
反抗带来的只有饥饿与毒打，她只能作为一个商品在异国他乡露出自己的小脚任人观看，发表她听不懂好坏的评论。
在大清时，父亲把她当作商品卖给两个西洋人。在美国她又被这两西洋人当作商品供人评论观赏。
之前更多的可能是身体的苦痛，吃不饱，穿不暖。在异国他乡，这个从未听说过的地方她语言不通，无人交流。她要露出自己的小脚供人观赏，这是在以前她看来十分屈辱的事情。
究竟是缺衣少穿，食不果腹，麻木地被封建制度剥削压制更痛苦，还是让人取笑评论，没有精神依托但能吃饱穿暖，成为逐渐麻木自己的商品更痛苦。
她或许一时无法区别，但这两种痛苦她都经历过，对比哪种更痛对她来说没有必要。但我想她最后还是想回到家乡，听一听熟悉的乡音。
她的悲惨经历只是一个缩影。让我们看到的是她的悲惨但又不止是她的悲惨。1840年以后的列强对中国人的欺辱又仅是把中国人不当成人。
她同时让我们看到的是封建社会下百姓的疾苦，试问如若不是走投无路，无计可施，哪个父母又能忍心把自己的孩子卖掉。
当然封建王朝制度下的中国，被卖掉的孩子也不止她一个，这些被卖掉的孩子都是封建制度下百姓苦难生活的一角。
